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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    ,殷勤求道。到了半夜,实在太倦了,刚要倒下来睡,头还没有到枕头上,豁然开悟!一刹那间,如电光出,即入金刚定,破一切烦恼,得大神通,成阿罗汉。阿难起座,回到讲堂打门。  迦叶:“甚么人?”  阿难:“是...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    第六著录的武则天时代的佛教伪经《弥勒摩尼佛说开悟佛性经》一卷为摩尼僧的作品。[33]遣就是说,开元年间当有《二宗经》、《仪略》之外的其他摩尼经文流传于世。  尽管西亚摩尼教与密教实际上毫不相涉,但从汉文...

    王媛媛

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  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    古人的一件公案, 蕴在胸中 ,作为疑、参的题目,这就是话头; 参究 的过程即是 工夫.参来参去, 久久忽然心地迸开 ,犹如大梦方觉,即所谓 开悟.德清也主张和会禅教性相,晚年尤倡禅净兼重,他说佛为众生...

    不详

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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    莲华经》中来研究过去佛经中的国际交流到现代的国际交流,俾对和谐世界能有所帮助。  (1)《华严经》中的国际交流:  《大方广佛华严经》简称《华严经》是释尊成道开悟后所说的第一部经典,这是一部法界之旅的大...

    满谦法师

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  • “六祖坛经”之禅机大旨

      (二)唐太宗、贞观十二年、公元六三八年,惠能生于岭  南之新州。(广东省、新兴县)  (三)唐高宗、龙朔元年、公元六六一年,惠能二十四岁  ,因家贫、卖柴于市,闻客诵「金刚经」而开悟,乃往黄梅  ...

    朱维焕

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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

    成佛之究竟  法门。大圆满与禅宗同,取顿然直证,本来清净,当体圆满  ,因上本不缚,果上不用解,现前即空,即见即修即行即果  ,当下即是。禅宗要能现量开悟、真实证得,方能观见本来  面目,经破初关重关...

    徐芹庭

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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(2)

    道纪曰:「卿何来抗拒师范,  而为无礼﹖」彼等曰:「欲竞鸣法鼓,何有师资之别﹗」于  是道纪不答而出城外,告其属曰:「吾讲『成实』三十年,  开悟匠导而望有功夫。抑解本为行,然今解而不行,等于还  不解...

    李孝本

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  • 荷泽神会传研究

    《宋僧传》玖﹕陕州回  銮寺慧空(六九六----七七三)传﹕  「姓崔,江陵人也。……父任陕服灵宝县。……乃投  回銮寺恒超下授受经业。……因入嵩少,遇寂师禅学  ,豁如开悟,乃回三峰。……代宗皇帝闻...

    吴其昱

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  • 铃木大拙年谱与着作目录

    铃木大拙年谱与着作目录   邢东风   【内容提要】 铃木大拙是日本现代着名的禅学思想家,也是因向西方介绍禅学而着称的世界文化名人。他早年曾在日本担任英文教师,后来又在美、英等国工作和生活长达二十五年,具有良好的英文阅读能力和表达能力,同时他又曾在日本近代临济宗高僧今北洪川的指导下参禅,有过禅门开悟的亲身体验,而且对中国和日本的常规思想文化具有精熟的了解。由于他自身具备的这些条件,因而既可以自如...

    邢东风

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  • 明末净土宗莲池大师云栖袾宏之佛化儒道及其逼近耆那教与反驳天主教(1)

    和 功利主义的立场,反对大规模的血腥猎杀。孟子鄙视禽兽, 谬误地断言七十岁老人非食肉不饱。可喜的是﹕孟子借齐宣 王对牺牛一念之仁以开悟这个多欲的君主。然而...

    王煜

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